maiyahkc

Seri PadangBulan (140) ------------------------------------------------------------------------ Kalau Tuhan menganugerahi saya rejeki, tentu saja biasanya saya ucapkan alhamdulillah. Tapi sering juga saya ucapkan inna lillahi wa inna ilaihi roji'un. Artinya, segala sesuatu, termasuk rejeki yang saya terima serta diri saya sendiri ini, adalah milik Allah, berasal dari Allah dan kembali juga kepada Allah. Persoalan saya hanyalah bagaimana menentukan cara agar rejeki di tangan saya ini bisa kembali kepadanya melalui proses yang baik serta memproduk kemuliaan nilai hidup. Jadi saya harus memilih dengan seksama apakah rejeki ini saya pakai untuk membiayai keburukan, kejahatan, kemaksiatan atau perusakan sosial. Ataukah saya gunakan untuk memproduksi pertolongan bagi sesama, untuk menciptakan perimbangan ekonomi dengan tetangga, menyumbang keadilan sosial, atau produk-produk lain yang disukai oleh Allah dan para malaikatNya.

Seri PadangBulan (139) ------------------------------------------------------------------------ Kalau pada suatu hari ada beberapa rombongan wakil rakyat di daerah tingkat dua yang khilaf sehingga memutuskan saya menjadi Bupati, kecil kemungkinan bahwa saya akan lantas mengucapkan alhamdulillah. Tentu saja saya bersyukur kepada Allah bahwa saya diberi anugerah berupa kepercayaan orang lain atas daya kepemimpinan saya. Jangankan menjadi Bupati, sedang minum segelas air saja saya merasa syukur bukan main. Tetapi menjadi Bupati itu pada pandangan saya bukan terutama kasus kepercayaan orang lain kepada saya, melainkan lebih merupakan amanat Allah dan masyarakat yang memberani pundak kehidupan saya. Jadi lebih tepat kalau saya ucapkan astaghfirullah. Saya takut dan memohon ampun kepada Allah atas segala kemungkinan kelemahan pribadi saya dalam lingkup amanat itu. Atau saya ucapkan subhanallah, maha suci Allah -- agar saya menyadari potensi ketidaksucian saya, apalagi di depan tugas-tugas ya

Seri PadangBulan (138) Perihal : Jihad Fisabilillah ----------------------------------------------------------------------- Assalaamu'alaikum wr.wb. 1. Peristiwa "Ketapang" hari minggu tanggal 22 November 1998, yang diiringi dengan kebrutalan massa, yang tentunya sebagian besar adalah umat Islam, dengan pembakaran /pengrusakan bangunan-bangunan rumah ibadah ("Gereja") merupakan kejadian yang menunjukkan kurang pekanya umat Islam menghadapi provokasi adu domba yang tidak menghendaki keutuhan dan persatuan bangsa Indonesia. Dalam setiap pesannya kepada pasukan -pasukan Islam yang berangkat ke medan perang Rasulullah SAW selalu dengan tegas berpesan yang melarang pasukannya melakukan pengrusakan rumah-rumah Ibadah, tanaman/tumbuh-tumbuhan dan sebagainya, Apabila dalam keadaan perang saja Rasulullah SAW memerintahkan perlindungan atas bangunan rumah-rumah Ibadah, tentulah lebih ditekankan lagi pelaksanaannya dalam keadaan damai. Mengingat hal tersebut kami mengusulk

Seri PadangBulan (137) ------------------------------------------------------------------------ Di saat Jakarta rusuh, 6 orang tewas, puluhan mobil dan 6 gereja dibakar, dalam bentrok di Ketapang, Jakarta Pusat, ribuan masyarakat lainnya di Cilincing, Jakarta Utara, bersama Cak Nun dan tim Hamas --dalam waktu bersamaan, 22 Nov lalu-- bershalawat dan berdialog mencari ketentraman hati. "Hari ini terjadi lagi kerusuhan, dan tidak ada yang sanggup menjamin bahwa kejadian seperti ini akan tidak terjadi lagi sewaktu-waktu", kata Cak Nun memulai dialog, "Setelah kerusuhan ini para pemimpin berkata hendaknya kita mulai membuat acara-acara yang menenteramkan dan menyejukkan. Sejak pertengah Mei 1998 kami berkeliling ke berbagai daerah, kota, desa, pulau-pulau untuk menenteramkan masyarakat. Kita berkumpul terkadang dengan 300an orang, terkadang 1000an orang, terkadang 5000an orang, terkadang 30.000an orang, bahkan pernah sampai 60.000an orang. Kita berkumpul bersama masyarakat,

Seri PadangBulan (136) ------------------------------------------------------------------------ Saya tidak punya otoritas dan tidak punya kapasitas untuk mengatakan apapun tentang siapa yang bersalah dalam kasus Banyuwangi. Yang saya kemukakan adalah sumbangan pemikiran sebagai rakyat biasa menuju proses dan solusi yang semoga bisa mengerem kemudlaratan lebih lanjut. ABRI sebaiknya secepat mungkin menjelaskan kepada masyarakat bahwa ia tidak bersalah dalam kasus pembunuhan massal di Banyuwangi dan daerah-daerah lain. Sebab ABRI merupakan satu-satunya kekuatan yang paling rentan untuk diassosiasikan sebagai pihak yang terlibat. Sangat logis kalau masyarakat umum atau sebagian masyarakat beranggapan bahwa ABRI ada di belakang pembunuhan sangat kejam itu. Bisa ABRI resmi, bisa ABRI setengah resmi, bisa link tertentu dalam tubuh ABRI. Jika ABRI memang tidak bersalah dan tidak bersegera melakukan sesuatu yang membuat masyarakat percaya bahwa ia tidak bersalah, maka logis kalau muncul pemiki

Seri PadangBulan (135) ------------------------------------------------------------------------ Bangunan suatu keadaan suci, didirikan antara lain dengan suku cadang empan papan atau proporsi. Yakni adanya suatu tatanan, kelayakan atau etika mengenai penempatan. Kalau misalnya ada tinja nempel di sarung shalat kita, itu ketidaksucian dalam konteks ibadah. Tapi tinja adalah rahmat Allah untuk merabuki pakaian. Dan jangan lupa pekerjaan buang air besar adalah anugerah kesehatan. Pisau ini suci. Ia mubadzir kalau saya diamkan atau sekedar saya pakai untuk hiasan. Tapi ia bermanfaat kalau saya pakai untuk menguliti mangga untuk saya suguhkan kepada Anda. Tapi kalau pisau ini saya pakai untuk menikam perut Anda, maka saya mengotori hakekat sucinya kasih sayang. Kalau ternyata mangga yang saya kuliti dengan pisau ini adalah mangga curian, maka letak ketidaksuciannya tidak pada mangga atau pisaunya, melainkan pada tindakan pencurian yang saya lakukan.

Seri PadangBulan (134) ------------------------------------------------------------------------ Anda mandi sampai bersih dan berwudlu hingga mencapai keadaan suci, akan tapi kalau lantas Anda bersembahyang tanpa pakaian -- maka kondisi telanjang Anda itu mengotori kecucian shalat, merusak ibadah, menghina Allah, melanggar etika budaya dan mempermalukan diri Anda sendiri. Padahal materi tubuh Anda seratus persen suci. Tapi itu sekedar kesucian biologis. Dalam pergaulan sehari-hari Anda perlu memakai minimal celana pendek dan kaos, agar suci secara budaya. Ketika shalat kita diharuskan berpakaian menutupi aurat : dan bukan karena aurat kita tidak suci. Tapi karena kita dididik oleh Allah untuk menggapai kesucian religius. Dan untuk itu diperkenalkan kepada kita konsep najis dalam konteks ibadah.

Seri PadangBulan (133) ------------------------------------------------------------------------ Sahabat saya yang berhati emas pada suatu larut malam di Malioboro Yogya menjumpai seorang penjual gudeg yang tampak agak menggigil karena kedinginan. Sahabat saya tahu orang ini berjualan gudeg setiap malam sampai dinihari. Ia membayangkan dalam beberapa tahun paru-parunya akan basah, keseluruhan badannya akan sakit-sakitan, dan akan cepat berangkat tua. Maka jaket yang ia pakai, langsung ia berikan kepada si penjual gudeg. Yang sahabat saya tak sadari adalah bahwa penjual gudeg ini seorang gadis, perawan, yang wajahnya cukup manis. Maka esoknya tersebar berita dalam komunitas gudeg Yogya bahwa sahabat saya itu naksir si penjual gudeg, sehingga memberinya jaket dalam rangka melakukan pendekatan. Si perawan ini sendiri beranggapan demikian sehingga ia merasa sahabat saya ini sedang menjanjikan sesuatu yang akan dikembangkannya lebih lanjut. Maka ketika kemudian sahabat saya tidak melakukan a

Seri PadangBulan (132) ------------------------------------------------------------------------ Saya punya sahabat yang sangat mulia hatinya. Ia selalu merasa bersalah kalau sebentar saja tidak berbuat baik kepada orang di sekelilingnya. Kalau kami jalan bersama, dan ia punya uang untuk membeli sebungkus nasi, maka sebungkus nasi itu ia beli tidak untuk dia, melainkan untuk saya. Saya yakin kalau pada suatu hari ia ingin naik haji, tapi lantas ketemu dengan rekannya yang ia pandang lebih siap kualitas kesalehannya untuk naik haji, maka ia akan berikan uang itu kepada rekannya untuk naik haji. Sahabat saya ini selalu menomersatukan orang lain dan meletakkan kepentingan dirinya di urutan terakhir setiap skala prioritas yang ia bikin dalam pergaulan. Terkadang kebaikan hatinya sedemikian tinggi kualitasnya, sehingga bisa merupakan tekanan bagi orang yang disodorinya kebaikan. Masalahnya, setiap orang juga ingin berusaha menjadi baik seperti dia. Kalau Anda ia haruskan untuk makan sementar

Seri PadangBulan (131) Berita dari Metro : ------------------------------------------------------------------------ KONSEP--laku kehidupan budayawan muda Emha Ainun Nadjib yang diartikulasikan dalam filosofi bocah angon (penggembala) atau konsep Blimbing bergigir lima--tembang ilir-ilir gubahan Sunan Ampel, ternyata klop dengan falsafah hidup yang tetap diemban dengan konsisten oleh HM Nurdin SH. Nurdin, Setwilda Lamteng ini, dengan gamblang berujar,"konsep filosofi bocah angonnya Cak Nun itu dengan saya sama. Cuma bahasanya saja yang beda. Kalau dalam bahasa saya, jadi pejabat itu jangan gembede, tetapi harus nggedekne sing durung gede (jangan sok besar,dan harus membesarkan yang belum besar,red). Jadi sama thoo... artinya dengan cah angonnya Cak Nun?" kata Nurdin dalam percakapan dengan LE, baru-baru ini. Maka Nurdin, kehadiran Cak Nun di depan ribuan jamaah umat Islam Metro 8 November lalu, mau tak mau menjadi semacam spirit moral tersendiri buat meneguhkan obsesinya. Nurd

Seri PadangBulan (130) Berita dari Jakarta : ------------------------------------------------------------------------ Secara mendadak CN harus menjadi pembicara pada acara Soempah Pemoeda di TVRI Pusat yang disiarkan secara langsung ke seluruh Indonesia. Ini berarti acara Dialog dan Shalawat yang diselenggarakan oleh ibu-ibu pengajian Bina Amaliah, Cipete, Jakarta selatan (28/10/98) dengan sangat terpaksa harus sedikit bersabar untuk menunggu . Tapi itu tidak menjadi persoalan besar, karena ustadz Haddad Alwi, Sudrun dan Adib dari HAMAS sudah menemani para jamaah itu dengan lantunan shalawat mereka. Bahkan dengan antusias sekitar 150 jamaah itu mencatat syair-syair shalawat yang dituliskan Sudrun dan Adib di papan tulis. Ketika akhirnya CN tiba di lokasi, para jamaah tersebut sudah tidak ragu lagi untuk mengikuti shalawatan. Walaupun sudah berumur, tetap saja terlihat semangat di mata mereka. Kerinduan hati untuk "bertemu" Rasulullah SAW seperti sudah tak tertahankan. Menahan

Seri PadangBulan (129) Berita dari Tulungagung : ------------------------------------------------------------------------ Perjalanan yang cukup melelahkan dari Malang (di pesantren mahasiswa Al Hikam dan UNIBRAW), Blitar (desa Kebonagung,Wonodadi) dan STAIN Tulungagung , ternyata menemukan muara yang sejuk di pondok pengobatan desa Sumber Gempol, Tulungagung milik Gus Nachrowi (26/10/98). Jamaah yang menunggu sejak sore ternyata tetap tak beranjak meskipun CN dan rombongan baru tiba di lokasi acara sekitar pukul 21.00. Dialog yang menentramkan jamaah seperti membukakan mata hati mereka terhadap nilai kebenaran yang ditawarkan CN. "Silahkan bapak-bapak dan ibu-ibu memilih partai apapun yang anda maui, tapi tolong ingat satu hal, jangan pernah lupa mengingatkan pemimpin-pemimpin partai itu untuk selalu berjalan di atas kebenaran. Kalau mereka mulai menyimpang dari jalan itu, jangan ragu-ragu untuk mengingatkan. Dan jika sudah diingatkan mereka tetap membandel, jangan ragu-ragu pula

Seri PadangBulan (128) Berita dari Semarang : ------------------------------------------------------------------------ Dari UNDIP, rombongan Cak Nun dan HAMAS langsung naik bukit ke kampus putih IAIN Walisanga Semarang. Jam 14. 30 tepat Cak Nun mulai berdialog dengan sekitar 1500 mahasiswa yang memenuhi gedung Auditorium di kampus pusat. Tidak tanggung-tanggung, Cak Nun didaulat untuk menuntaskan acara tersebut sampai pukul 17.00 WIB. Alasan mereka adalah, kerinduan yang sudah tak tertahan untuk dapat berdialog langsung dan sekaligus bershalawat bersama dengan Cak Nun dan HAMAS. Bahkan rektornya sendiri; Bp. Zamakhsyari Dhofir, pun tak diperbolehkan memberi sambutan lebih dari 10 menit. Bukan main! Cak Nun banyak mengulas tentang perjalanan reformasi, pada bagian-bagian yang selama ini tidak banyak diulas oleh media massa. Ada hal yang patut digarisbawahi, terutama mengenai bagaiamana seharusnya mensikapi perubahan yang berlangsung dari menit ke menit. Bagaimana hati kita tidak tertutu

Seri PadangBulan (127) Berita dari Semarang : ------------------------------------------------------------------------ Mahasiswa Fakultas Hukum UNDIP Semarang yang tergabung dalam Koordinator Kegiatan Islam (KKI) mengadakan kegiatan dialog dan shalawatan bersama Emha dan HAMAS , Selasa (10/11/98) lalu. Acara ini terselenggara setelah melalui sebuah perjalanan panjang. Di tengah hiruk pikuk teman-teman mereka melakukan demonstrasi, ternyata kesadaran untuk berkontemplasi lebih bisa menarik mereka. Persiapan yang sangat singkat tidak mematahkan semangat sekitar 900 mahasiswa yang hadir untuk menjadikan acara tersebut sukses. Artinya, ada kesadaran timbal balik antara panitia dan para peserta untuk tidak memubadzirkan kehadiran Cak Nun dan HAMAS pada kesempatan itu. Salah seorang peserta menanyakan tentang bagaimana seharusnya bersikap di tengah ketidakjelasan seluruh instrumen negara dan bernegara saat ini. Cak Nun dengan lugas menerangkan bagaimana harus berposisi; yaitu sikap istiqomah

Seri PadangBulan (126) Berita dari Bogor : ------------------------------------------------------------------------ Yayasan pendidikan Al Ghozaly, Bogor, sedang mencoba merefleksikan arti sunnah dan ghirrah keislaman pada anak-anak didiknya. Murid-murid dari SD hingga SMU yang ada di bawah naungan yayasan tersebut sangat antusias mengikuti ceramah dan Shalawatan bersama Cak Nun dan HAMAS (12/10/98). Tema tentang pendidikan yang mengacu pada semangat reformasi Islamiyah betul-betul membuat para murid itu tergugah. Ini terbukti dari pertanyaan dan tanggapan yang muncul setelah acara dialog dibuka. Sekitar 1000 orang yang terdiri dari para murid, guru dan orang tua wali tak bergeming sedikitpun meski hujan deras tiba-tiba mengucuri halaman sekolah tersebut. Pertanyaan yang sangat beragam; mulai dari hukum orang yang terjebak pada perilaku "banci", hingga pro kontra SI MPR, menunjukkan betapa para tunas muda itu sungguh-sungguh haus informasi yang benar. Reformasi menurut Cak Nun

Seri PadangBulan (125) Mahasiswa Kok Diajak Sholawatan? Kampus Mpu Tantular "Kalahkan" STAIN Sejumlah Kampus bergilir mengajak sholawatan Berita dari Tulungagung hingga Jakarta : ------------------------------------------------------------------------ Meskipun bukan pandangan umum sebagaian besar mahasiswa STAIN (Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri), Tulungagung, namun ada yang menarik saat acara dialog dan Sholawat di Kampus ini, 25 Oktober 1998 lalu. Beberapa mahasiswa ・rotes・karena diajak sholawatan. ・ayak santri saja,・kata sekitar lima mahasiswa yang bergerombol di belakang. Ini tentu saja berbeda jauh dengan apa yang terjadi kampus Universitas Mpu Tantular dan Universitas Indonesia saat acara yang sama digelar HAMAS (Himpunan Masyarakat Shalawat) beberapa saat lalu. Para mahasiswa tampak tetap semangat dan dengan khusu・ikut berdialog dan bershalawat. Bahkan di kampus Universitas Mpu Tantular Jakarta---mahasiswa yang beragama Islam minoritas---, para mahasiswa sangat antusi

Seri PadangBulan (124) AL-HIKAM "MENGGODOK" MAHASISWA MALANG Berita dari Malang : ------------------------------------------------------------------------ KH.Hasyim Muzadi, punya kegelisahan terhadap "gejala kota pelajar" yang disandang Malang. Karena kecenderungan yang berkembang---terutama mahasiswa---semakin tinggi ilmunya, semakin jauh dari fundamen agama. Maka kami kemudian mendirikan Pesantren Al-Hikam, dimana santrinya adalah mahasiswa dari berbagai perguruan tinggi di Malang,・ujar KH.Hasyim Muzadi, yang juga ketua PWNU Jatim, saat memberi pengantar pada acara Dialog dan Shalawat yang diisi Emha Ainun Nadjib dan tim Hamas, 25 Oktober, pagi lalu. Pola yang diterapkan, semua santrinya bebas kuliah sesusi jam kuliah masing-masing, dan hanya pada malam hari dan saat tidak kuliah mereka kemudian memperdalam dan mengkaji masalah-masalah agama. "Ternyata dari tahun ke tahun peminatnya terus bertambah,"kata salah seorang pengurus. Maka, Emha yang hadir samb

Seri PadangBulan (123) GONDANGLEGI DISEMBUHKAN DENGAN SHOLAWAT Berita dari Gondanglegi : ------------------------------------------------------------------------ AKIBAT isu ninja, hampir dua pekan, masyarakat kota Gondanglegi, Kab.Malang, tercekam. Bahkan kalau malam, mereka tidak berani keluar rumah. Puncak ketakutan dan ketercekaman mereka tatkala ada peristiwa pengeroyokan terhadap salah seorang ・inja・yang kemudian dipenggal kepalanya dan diarak keliling kota. Tapi entah didorong oleh keberanian dari mana, Minggu, 25 Oktober 1998 lalu, hampir 50 ribu masyarakat berkumpul dan mengikuti acara Gema Shalawat dan Pengajian Tombo Ati yang diadakan Remaja Islam Gondanglegi (RISGO), Malang. "Kemarin saja, setelah maghrib, tidak ada yang berani keluar rumah. Pintu-pintu rumah juga ditutup. Tapi berkat kebesaran Allah SWT, malam ini mereka berani keluar bahkan hingga larut malam (Pk.00.30 WIB)," papar Rama, salah seorang pengurus RISGO. Acara yang diisi oleh Emha Ainun Nadjib ini me

Seri PadangBulan (122) BERJUANG JANGAN KARENA SAKIT HATI Berita dari Jombang : ------------------------------------------------------------------------ Salah seorang jamaah Padhang mBulan tanpa tedheng aling-aling , bertanya kepada rombongan Barisan Nasional (BARNAS) yang datang ke Pengajian Padhang mBulan, 4 November 1998 lalu. "Apa alasan berdirinya Barnas? Apakah karena sakit hati pada pemerintah atau karena kepentingan politik tertentu?". Rombongan BARNAS, Kemal Idris, Syaiful Sulun dan beberapa anggota lainnya, diwakili mantan Dubes RI di Rusia, Rachmat Witoelar, menjawab. "Saya kira rakyat Indonesia sudah puluhan tahun sakit hati. Dan kini kami melihat pemerintah kurang peka menangkap rasa sakit hatinya rakyat tersebut. Jadi kami lahir untuk menyuarakan sakit hati rakyat tersebut, meskipun kami tidak berpolitik dan mencari kedudukan,"jawabnya. Rahmat kemudian mengurai sejumlah logika berpikir di mana gerakan Barnas adalah gerakan moral yang mewakili suara saki

Seri PadangBulan (121) TOMBO ATI, PAPPERANDANG ATE, BULAN PRIANGAN.... Berita dari Sulawesi Selatan : ------------------------------------------------------------------------ Semangat berdialog dengan hati dan mengedepankan kebenaran nurani tampaknya terus berkembang di berbagai wilayah. Pola ini kini terus berperang melawan pola kebencian, saling hujat menghujat yang terus berkembangbiak di era reformasi. Awalnya adalah sebuah dialog 50 orang yang ingin mendiskusikan sebuah masalah yang sedang terjadi di masyarakat. Tempatnya di Desa Menturo, Sumobito, Jombang, Jawa Timur. Karena ingin menjadi rutin, salah satu sahabat jamaah ini, Emha Ainun Nadjib dan A.Fuad Effendy, kemudian mencoba mencari pola dialog yang berbeda. Karena itu kemudian mereka mencari ・intu masuk・agar dialog mereka tetap terjaga. Maka kemudian jadilah dialog rutin bulanan itu menjadi pengajian tafsir dan diberi nama pengajian Padhang mBulan. Setiap bulan bertambah, dari seratus orang, seribu orang, hingga tahun ketig

Seri PadangBulan (120) ALLAH TIDAK TEGA Berita dari Blitar : ------------------------------------------------------------------------ Mungkin Allah SWT akan membiarkan Indonesia hancur kalau hanya melihat kelakuan orang-orang gede di Jakarta. Tapi sudah pasti Allah tidak akan tega kalau melihat ribuan ibu-ibu dan bapak-bapak di sini yang bersedia berpanas-panas dan bershalawat memuji Rasulullah dan beristighfar memuji kebesaran Allah SWT. Jadi ibu-ibu dan bapak-bapak di sinilah yang menyelamatkan Indonesia, papar Cak Nun saat berceramah dihadapan puluhan ribu umat Islam di Wonodadi, Blitar, Senin, (26-Okt) lalu. Tablig dan Shalawat siang hari itu juga menjadi media dialog yang sehat karena aparat Kepolisian, Kodim, Kandepag Blitar dan Ulama yang hadir langsung mendapat serangan dari jamaah yang gelisah terhadap isu ninja. Dan Cak Nun berhasil menjembatani dialog itu menjadi tidak saling menyalahkan. Kalau betul ada ninja. Serahkan pada aparat, jangan main hakim sendiri. Kalau sudah dis

Seri PadangBulan (119) BERSHOLAWAT DI STADION LAMPUNG Berita dari Lampung : ------------------------------------------------------------------------ Lampung tanah Jawi kedua mungkin bukan istilah umum. Namun kalau Anda datang dan bersilaturahmi dengan masyarakat Lampung, terasa, Anda masih di tanah Jawi. Hal itu juga saat Emha Ainun Nadjib bersama HAMAS bersholawat di Stadion Metro, Lampung, 8 November lalu. Ribuan umat yang hadir di Stadion begitu mudah dan bersemangat saat Emha mengajak semua jamaah untuk bershalawat dan melantunkan pujian-pujian untuk kebesaran Allah dan Rasulnya. Sebuah tradisi yang selama ini sudah mulai kurang terdengar di surau-surau. Kami orang Jawa. Semua puji-pujian seperti Tombo Ati, sudah hafal, kata seorang jamaah berteriak. Dan jadilah dialog dan shalawat di pagi hari itu menjadi ・esra・dan khusu・ Suasana batin menyatu, tidak saja tokoh NU, Muhammadiyah, tapi juga ikut berdialog dan bershalawat bersama adalah Bupati, Sekwilda dan Kapolres Metro. Musik Mini

Seri PadangBulan (118) SILATURAHMI EMHA DENGAN PARA WNI KETURUNAN Berita dari Tulungagung : ------------------------------------------------------------------------ Sehari empat acara di Malang, Blitar dan Tulungagung, adalah sudah di luar batas. Tapi toh di sela-sela acara di Hotel Regent, Malang, Wonodadi Blitar, STAIN Tulungagung, dan Pondok pengobatan Gus Nachrowi, Tulungagung, Emha masih sempat 'dibajak' 20 pengusaha keturunan Cina. Dalam pertemuan sekitar 1 jam di sebuah restoran, para pengusaha/pemilik sejumlah bus, pengacara, notaris dan sejumlah pengusaha lainnya, mereka tak mau menyia-nyiakan waktu untuk berdialog dan mengeluhkan adanya sejumlah selebaran yang memfitnah mereka. Baik terkait dengan partai ataupun usaha mereka. "Ya sudah, yang penting sampeyan semua bekerja dengan baik. Tetap dekat dengan rakyat. Sering berkomunikasi dengan para tokoh masyarakat. Insya Allah terhindar dari kesalahpahaman," papar Emha. "Tapi bagaimana dengan partai-partai?

Seri PadangBulan (117) MERINDUKAN SAUDARANYA Berita dari Pakisaji ------------------------------------------------------------------------ Gema shalawat terkumandang dimana-mana. Keindahan yang tidak ada bandingannya dimuka bumi ini. Tidak ada penderitaan, kesedihan, dan kesusahan. Wajah-wajah yang bersinar dan berseri-seri tumpah ruah, ingat akan Ke-Agungan Sang Pencipta dan Rasul-Nya. Itulah gambaran acara peresmian Kampus SLTP Budi Mulia, Malang, akhir oktober lalu. Emha Ainun Nadjib yang didaulat meresmikan disambut hangat dengan shalawat. Satu persatu berusaha untuk bisa menyalami, memegang, ataupun hanya menyentuh Cak Nun. Gambaran manusia yang sangat merindukan saudaranya. Satu hal yang tidak akan terlupakan---bersamaan acara itu--- adalah saat Irina Suprapto mengucapkan dua kalimat syahadat. Haru biru menyelimuti saat itu. Berpuluh-puluh manusia meneteskan air mata menyaksikan kejadian itu. Disaat Islam sedang dipukul dari berbagai arah, dicaci maki dari segala sisi, dan orang-

Seri PadangBulan (116) CATATAN HITAM TRAGEDI SEMANGGI ------------------------------------------------------------------------ Catatan Hitam Tragedi Semanggi : Perjuangan Mahasiswa Baru Mulai, Hari Depan Di Tangan Mereka Assalamu'Alaikum Wr. Wb. (1) Masa Depan di Tangan Mahasiswa Tragedi Semanggi adalah momentum awal perjuangan mahasiswa. Dan sepanjang mereka sadar menjaga kemurnian perjuangan mereka, maka dengan segala kekurangan mereka yang khas kaum muda: demi Allah hari depan adalah milik mereka, demi Allah Indonesia masa depan adalah apa yang mereka ucapkan di permukaan jalanan sejarah hari-hari ini. Mungkin benar orang yang mengatakan bahwa Gerakan 10 Nopember 1998 mahasiswa lebih tepat dilakukan pada pertengahan Mei atau paling lambat 22 Mei 1998, di mana delegitimasi Suharto dibarengi dengan delegitimasi 'produser'nya yakni MPR, bersamaan dengan pengalihan kekuasaan dari keduanya ke MPR-Sementara yang entah bernama Dewan Negara atau Komite Reformasi yang bertugas me

Seri PadangBulan (115) KERUSUHAN DESEMBER 1998 JANUARI 1999 DAN PERTEMUAN KENEGARAWANAN ------------------------------------------------------------------------ Dengan melupakan kejengkelan atas anggapan subyektif Pemerintah RI yang merasa telah mampu menguasai keadaan, juga semua pihak yang merasa bahwa benturan nasional sudah reda -- kami terus memohon kepada Allah swt. dan akan mengadakan acara syukuran besar jika bulan Desember 1998 dan Januari 1999 Indonesia terhindar dari kerusuhan besar atau kecil. Kami akan lebih mengintensifkan kegiatan keliling nusantara bertemu langsung dengan rakyat kecil jika yang mengerikan itu terjadi. Di Republik yang hampir total disorganized ini kami berharap akan ada upaya 'gencatan senjata' untuk melokalisir konflik nasional, umapamanya melalui inisiatif Pertemuan Kenegarawanan. Pertemuan ini tidak pada level konstitusi, karena terbukti kekakuan konstitusi itu sendirilah yang meminta korban begitu banyak pada peristiwa 12 dan 13 November 199

Seri PadangBulan (115) KERUSUHAN DESEMBER 1998 JANUARI 1999 DAN PERTEMUAN KENEGARAWANAN ------------------------------------------------------------------------ Dengan melupakan kejengkelan atas anggapan subyektif Pemerintah RI yang merasa telah mampu menguasai keadaan, juga semua pihak yang merasa bahwa benturan nasional sudah reda -- kami terus memohon kepada Allah swt. dan akan mengadakan acara syukuran besar jika bulan Desember 1998 dan Januari 1999 Indonesia terhindar dari kerusuhan besar atau kecil. Kami akan lebih mengintensifkan kegiatan keliling nusantara bertemu langsung dengan rakyat kecil jika yang mengerikan itu terjadi. Di Republik yang hampir total disorganized ini kami berharap akan ada upaya 'gencatan senjata' untuk melokalisir konflik nasional, umapamanya melalui inisiatif Pertemuan Kenegarawanan. Pertemuan ini tidak pada level konstitusi, karena terbukti kekakuan konstitusi itu sendirilah yang meminta korban begitu banyak pada peristiwa 12 dan 13 November 199

Seri PadangBulan (114) IBADAH RAHASIA ------------------------------------------------------------------------ Kalau kita membaca syahadat, melakukan shalat, berhaji atau menyampaikan zakat -- yang tak bisa dilihat orang adalah kandungan hati dan muatan pikiran kita tatkala melakukan itu semua. Tapi ibadah puasa, misalnya, hampir keseluruhannya merupakan sirr, sirrun, asrar, atau rahasia. Selain Allah, hanya masing-masing orang yang mengetahui apakah ia benar-benar berpuasa atau tidak. Kalau orang pergi ke masjid dan menjalankan gerak gerik tertentu, kita tahu bahwa ia bersembahyang. Tapi kalau orang makan sahur dan sorenya makan saat maghrib, itu tidak pasti merupakan pertanda bahwa ia berpuasa. Oleh karena itu tidak mustahil kalau yang hadir di sebuah acara buka puasa bersama ternyata tak seorangpun yang berpuasa. Kenyataan seperti itu kira-kira apa julukannya: memprihatinkan, menyedihkan, mengasyikkan, atau menggelikan? Saya tidak bisa menduga apa kata Allah dan seberapa riuh dialog

Seri PadangBulan (113) BULAN TIDAK SUCI ------------------------------------------------------------------------ Kita menghormati Ramadhan dengan selalu menyebutnya sebagai Bulan Suci Ramadhan. Mungkin karena Ramadhan memang khas. Ramadhan mengandung malam seribu bulan. Bulan penuh kekhusyukan, padanya Al-Qur'an diturunkan, dan Allah sendiri begitu posesif terhadap ibadah puasa dengan mengemukakan bahwa ibadah yang satu ini khusus untukNya. Apakah bulan yang selain Ramadhan boleh kita sebut bulan tidak suci? Apakah Syawal bukan bulan suci, padahal padanya justru para pelaku puasa yang sukses mencapai kesucian atau kefitrihannya kembali? Apakah bulan tatkala Rasulullah dilahirkan ke dunia bukan bulan suci? Apakah ada bulan yang tidak suci? Apakah ada tahun, hari, jam, menit, detik, sekon atau waktu ciptaan Allah yang tidak suci? Apa sesungguhnya konsep dan pengertian tentang kesucian?

Seri PadangBulan (112) BERPUASA DI DUNIA BERHARI RAYA DI SURGA ------------------------------------------------------------------------ Kalau Anda memperkenankan saya omong ideal, maka yang paling top bagi kehidupan manusia di hadapan Allah adalah menjalankan puasa selama hidup di dunia, agar kita bisa berhari raya di sorga. Maksud saya, tentu, puasa dalam arti luas. Tidak saya sebut berhari raya di akhirat, karena tidak ada kemungkinan untuk berhari raya di neraka. Kalau kita masuk neraka, itu bukan berhari raya. Keberadaan di neraka mungkin justru merupakan pengalaman puasa puncak, gara-gara selama hidup di dunia kita maunya berhari raya melulu, maunya pesta pora terus, bersenang-senang, menghambur-hamburkan rejeki anugerah Tuhan....Kita bersikap acuh tak acuh terhadap informasi Tuhan tentang sorga, serta meremehkan pemberitahuan mengenai dahsyatnya neraka.

Seri PadangBulan (110) MENOMERSATUKAN KEMERATAAN ------------------------------------------------------------------------ Apakah kalau Ramadhan berlalu, Anda masih ingat puasa? Puasa adalah prinsip dan moral perilaku yang bisa diaktualisasikan, yang kita wujudkan dalam kehidupan, melalui sistem perilaku, mekanisme sosial serta segala tatanan kehidupan bersama, kapan saja dan di mana saja. Misalnya ideologi kenegaran dan kemasyarakatan yang menomersatukan distribusi dan pemerataan, sesungguhnya itu merupakan manifestasi dari prinsip puasa. Karena kuat kita bisa genggam kekuasaan sampai setingkat itu, kita bisa rengkuh omset ekonomi sangat tinggi, kita bisa bisa mentang-mentang atas orang lain di banyak sektor. Tapi karena eksistensi dan kepentingan diri kita ini kalah penting dibanding keperluan bersama dan kebahagiaan kolektif, maka kita mempuasainya. Semakin tinggi kadar puasa sosial kita, semakin luas radius puasa horisontal kita -- maka darajah dan karamah akan melejitkan kita semak

Seri PadangBulan (109) MENOMERDUAKAN KENIKMATAN PRIBADI ------------------------------------------------------------------------ Kewajiban atau keseyogyaan berpuasa tak terbatas pada bulan Ramadhan. Puasa itu kapan saja. Kita bisa dan boleh membeli ranjang dan kasur tidur seharga 65 juta rupiah. Tapi kita pilih yang harganya satu juta rupiah saja. Itulah puasa. Kepekaan untuk melihat kemashlahatan sosial, dan kita pilih itu, kita letakkan di atas kenikmatan pribadi. Kita mengerti bahwa sisa yang 64 juta rupiah lebih afdhal dan barakah jika kita manfaatkan untuk keperluan lain yang lebih rasional dalam konteks bahwa kita ini makhluk sosial. Kita infaq - kan uang itu bagi kepentingan orang banyak untuk menggapai nilai moral dan karomahnya lebih tinggi. Kita memperoleh kematangan puasa dan kedewasaan beragama, apabila kenikmatan pribadi telah kita nomerduakan sesudah kemashlahatan bersama. Tabungan sorga kita lebih melimpah, kalau memang kita ini percaya akan adanya sorga.

Seri PadangBulan (108) TOMBO ATI ------------------------------------------------------------------------ Adalah Imam Nawawi, lengkapnya, Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syaraf bin Mary Hasan an-Nawawi dari Damascus, yang banyak menulis kitab-kitab hadits, fiqih dan tafsir al-Qur'an. Beliaulah yang menulis kitab Riy稘hus-Sh稷ih絜, Minh稻uth-Th稷ib絜", "Bust穗ul-Arif絜" dan masih banyak lagi lainnya. Hingga sekarang kitab-kitab tersebut masih aktif diajarkan di pondok-pondok pesantren salaf [dan telah diterjemahkan ke dalam bahasa Indoen-sia oleh banyak penerbit. Dari karangan-karangan beliau itulah yang akhirnya saya temukan fatwa "Tombo Ati", yang dikutib di dua kitabnya yang berjudul "Al-Adzk穩" dan "At-Tiby穗"-dua kitab yang berbicara tentang dzikir dan tatacara membaca al-Qur'an. Maka dari sini pula kita dapat mengetahui, bahwa "Tombo Ati" itu ternyata karya Syaikh Ibrahim al-Khawwash, ditulis sejak lebih dari tujuh seten-gah aba

Seri PadangBulan (107) FUNDAMENTAL ECONOMY OK ? BAGAIMANA DENGAN FUNDAMENTAL AKHLAQ ??!! ------------------------------------------------------------------------ Sebelum terjadi akrobat moneter yang kini melanda negeri ini, tentunya kita ingat betapa meyakinkannya keterangan para petinggi negeri ini tentang masih kuatnya Fundamental Economy kita, sehingga tidak perlu ada kecemasan massal dalam menyongsong berla-kunya open trade dalam waktu dekat mendatang ini. Setelah apa yang terjadi ini apakah masih relevan untuk meneliti kembali apakah memang betul fundamental economy kita cukup kuat atau tidak menghadapi berbagai bentuk gonjang-ganjing moneter? Saya tidak tahu. Namun saya yakin bahwa meskipun dikatakan bahwa fundamental economy kita cukup kuat, bahwa fundamental politik kita cukup kuat, bahwa fundamental sosial kita kuat betul, bahwa fundamen-tal budaya kita lumayan kuat, namun pada kenyataannya fundamental mental kita dan akhlaq kita masih amburadul, saya yakin semua pernyataan te

Seri PadangBulan (106) DARI MAKE UP KE MAKE UP ------------------------------------------------------------------------ Krisis ekonomi ini merupakan Salah satu produk dari krisis yang sudah berlangsung puluhan tahun. Apa itu? Yakni krisis politik dan krisis kebudayaan. Krisis politik yang saya Maksudkan adalah, ketika kita bicara demokrasi, yang kita lakukan ternyata feodalisme, yang kita kerjakan jebul peternalisme. Kita ngomong ndaki-ndakik tentang republik, tapi yang kita lakukan bersama mensemukan lembaga-lembaga demokrasi. Kita bikin lembaga seperti MPR/DPR sebenarnya tidak punya eksistensi yang independen, dia tergantung pada puncak pimpinan eksekutif. Jadi Trias politika akhirnya hanya performa, hanya cat, make up, didandani ben kaya republik, begitu berwudlu, cuci muka, jebul kerajaan. Itu yang saya sebut krisis politik. Untuk mengatasi krisis moneter, kita harus mendata kembali semua kekayaan terutama yang berada di kantongnya kelas kakap. Setelah itu, kalau saya jadi pemerint

Seri PadangBulan (105) BANK PERMASALAHAN WONG CILIK ------------------------------------------------------------------------ Setelah sekitar tiga jam berlangsung pengajian Padhang mBulan, bukan berarti pengajian umum itu berakhir. Masih ada pengajian penyampaian masalah para jamaah, setelah pengajian Padhang mBulan ditutup dengan do'a dan bubarnya ribuan jamaah. Pengajian season kedua ini hanya dihadiri beberatus jamaah. Para Mustadh'afin ini memilih Cak Nun sebagai media dan ruang pengeluaran masalah yang ada dalam diri mereka. Mulai dari permasalahan pribadi sampai permasalhan orang banyak terkumpul dalam kekomple-kan. Di dalam dinginnya udara Menturo pada malam hari Cak bersila dengan berpakaian santai dan berkopyah. Tampak dia sesekali diam sambil memegang sebatang Dji Sam Soe. entah pada saat itu dia berpikir dengan alam pikirannya ataukah dia berkutat dalam keasyikan pencarian ilham. Setelah beberapa saat mendengar masalah dan setelah kediamaanya mencari pemecahan masalah

Seri PadangBulan (104) PENGANTAR ------------------------------------------------------------------------ Para pengunjung Padangbulan-Net yth, Sambil menunggu tulisan-tulisan baru Cak Nun yang sangat susah dicarikan waktunya karena padatnya kesibukan di berbagai daerah (baca Skedul Nopember 1998, misalnya), juga menurut Cak Nun "saya masih sedang menunggu Indonesia membusuk dulu..." -- maka berikut Redaksi muatkan rubrik ARSIP yang memuat tulisan-tulisan lama di Padang Bulan, baik yang dibikin oleh para penyumbang maupun oleh Cak Nun sendiri -- yang insyaallah isinya tetap relevan sampai hari ini untuk Indonesia yang makin amburadul ini. Wassalam, Redaktur Padangbulan-Net

Seri PadangBulan (103) Cak Nun : "Tuhan Sedang Memilih" ------------------------------------------------------------------------ Setiap kali tampil di depan publik, kiai mbeling Emha Ainun Nadjib, budayawan yang akrab dipanggil Cak Nun ini, dimanapun selalu dielu-elukan umat. Karena kharisma namanya, dan konsistensi keislaman Emha, diakui dan diterima semua golongan. Dan kemarin, merupakan catatan sejarah bagi masyarakat Lamteng dan Emha sendiri, tampil tanpa rintangan di Metro --tidak seperti masa-masa sebelumnya yang selalu gagal berceramah di daerah ini karena cekal-- dan sambutan massa-pun luar biasa. Ribuan umat Islam Lamteng tumpah di Stadion Tejosari Bantul-Metro, khusuk mendengarkan ceramah Emha, tampilan gamelan kiai Kanjeng, dan gema sholawatan kelompok Hamas. Tak luput juga, Emha memboyong istrinya artis Novia Kolopaking. Di depan para pejabat daerah, ulama, dan ribuan massa itu, Emhapun tanpa sungkan "menggarap" Novia dengan sindiran-sindiran nakalnya, d

Seri PadangBulan (101) SYUKURAN DAN DOA DEG-DEGAN REFORMASI ------------------------------------------------------------------------ Dengan optimisme, saya memandang bertemunya empat tokoh nasional, Gus Dur, Amin Rais, Sri Sultan Hamengkubhuwono X dan Megawati Sukarnoputri yang melahirkan "Deklarasi Ciganjur" merupakan salah satu puncak sukses reformasi, sesudah puncak-puncak sukses lain sebelumnya. Dan, lagi-lagi kaum mahasiswa yang berjasa atas semua itu. Mahasiswa yang mencetuskan dan mempelopori reformasi, mahasiswa pula yang senantiasa memuncaki sukses-suksesnya. Mahasiswa yang "angon" keempat tokoh itu agar bertemu, sebagaimana kaum muda perintis kemerdekaan RI menculik dan menyandera Bung Karno untuk memproklamasikan kemerdekaan negeri yang rakyatnya sangat malang ini. Di kalangan masyarakat Padang Bulan, Hamas, Zaituna, Kiai Kanjeng dan semua lingkarannya selalu terdapat rasa syukur dan optimisme yang kalah diomongkan kira-kira seperti ini: "Apa yang ki

Seri PadangBulan (100) DARI DEWAN NEGARA, PENGADILAN SUHARTO, HINGGA KONFLIK PASCA SI-MPR ------------------------------------------------------------------------ Bagaimana Cak Nun menanggapi semakin ruwetnya reformasi, bentrokan dan konflik yang semakin berkepanjangan, terutama yang memuncak pada SI-MPR? Tentu saja sangat berprihatin. Sejak jauh sebelumnya kita sudah tahu dan merasa itu akan terjadi. Resiko semacam itu tentunya juga sudah diketahui dan diperhitungkan oleh semua pihak. Saya tidak bisa berbuat apa-apa, karena saya ini "junior", saya tidak dipercaya oleh pemerintah, oleh tokoh-tokoh reformis, oleh mahasiswa, oleh LSM dan pers. Saya ini hanya anak kecil dan hanya ada di "garis belakang", hanya bisa mbantuin kecil-kecilan kepada rakyat langsung. Apakah SI-MPR itu sendiri Cak Nun setuju? Sejak Suharto belum turun saya sudah umumkan teori "es balok". Kalau sebagai pemilik warung es ada menerima kiriman es balok ada (maaf, ibaratnya: ) tainya, te